الرئيسية     التسجيل

الإهداءات


العودة   منتديات دريمز كريزي > (*_*) قسم اللغة العربية وفروعها (*_*) > عُلُومِ اللُّغة العَرَبِيّة > الاعراب واعراب القرأن الكريم كاملا

رد
إنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع خيارات عرض الموضوع
قديم 03-18-2010, 07:11 PM   #1

ادارية سابقة
 
الصورة الرمزية $$ ملك روحى $$

العضوٌﯦﮬﮧ » 90
 التسِجيلٌ » Sep 2007
مشَارَڪاتْي » 14,698
 نُقآطِيْ » $$ ملك روحى $$ is on a distinguished road
افتراضي إعراب سورة البينة من الآية 1 حتى الآية 8

بسم الله الرحمن الرحيم



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةسورة البينة
آ‏:‏1 ‏نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة{‏لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ‏}
الجار ‏"‏من أهل‏"‏ متعلق بحال من فاعل ‏"‏كفروا‏"‏، و‏"‏منفكيِّن‏"‏ هنا‏:‏ خبر كان، من انفكَّ التام، والمصدر المؤول المجرور ‏"‏حتى تأتيهم‏"‏ متعلق بـ ‏"‏منفكين‏"‏‏.‏
آ‏:‏2 ‏{‏رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً‏}
‏"‏رسول‏"‏‏:‏ بدل من ‏"‏البيِّنة‏"‏ بدل كل من كل على سبيل المبالغة، جعل الرسول نفس البنية، الجار ‏"‏من الله‏"‏ متعلق برسول، وجملة ‏"‏يتلو‏"‏ نعت لـ ‏"‏رسول‏"‏‏.‏
آ‏:‏3 ‏{‏فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ‏}
الجملة نعت لـ ‏"‏صحفًا‏"‏‏.‏
آ‏:‏4 ‏{‏وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ‏}
جملة ‏"‏وما تفرَّق‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏لم يكن الذين‏"‏، الجار ‏"‏من بعد‏"‏ متعلق بـ ‏"‏تفرَّق‏"‏، ‏"‏ما‏"‏‏:‏ مصدرية، والمصدر المؤول مضاف إليه‏.‏
آ‏:‏5 ‏{‏وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ‏}
جملة ‏"‏وما أُمروا‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏ما تفرق‏"‏، والمصدر المؤول المجرور ‏"‏ليعبدوا‏"‏ متعلق بـ ‏"‏أمروا‏"‏، ‏"‏مخلصين‏"‏‏:‏ حال من فاعل ‏"‏يعبدوا‏"‏، الجار ‏"‏له‏"‏ متعلق بـ ‏"‏مخلصين‏"‏، ‏"‏الدين‏"‏‏:‏ مفعول به لاسم الفاعل، ‏"‏حنفاء‏"‏‏:‏ حال ثانية، وجملة ‏"‏وذلك دين‏"‏ مستأنفة‏.‏
آ‏:‏6 ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ‏}
الجار ‏"‏من أهل‏"‏ متعلق بحال من فاعل ‏"‏كفروا‏"‏، ‏"‏خالدين‏"‏‏:‏ حال من الضمير المستتر في خبر ‏"‏إنَّ‏"‏ ، ‏"‏هم‏"‏‏:‏ ضمير فصل، وجملة ‏"‏أولئك شر‏"‏ مستأنفة‏.‏
آ‏:‏7 ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ‏}
جملة ‏"‏أولئك هم خير‏"‏ خبر إنَّ، و‏"‏هم‏"‏ ضمير فصل
599
8 ‏{‏جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ‏}
الجار ‏"‏عند‏"‏ متعلق بحال من ‏"‏جزاؤهم‏"‏، وجملة ‏"‏جزاؤهم جنات‏"‏ مستأنفة، وجملة ‏"‏تجري‏"‏ حالية، إذ أضيف جنات إلى العَلَم ‏"‏عدن‏"‏، فاكتسب التعريف، وجملة ‏"‏رضي الله عنهم‏"‏ مستأنفة، وكذا جملة ‏"‏ذلك لمن خشي‏"‏‏.‏
$$ ملك روحى $$ غير متواجد حالياً  
التوقيع


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
رد

أدوات الموضوع
خيارات عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +5. الساعة الآن 02:54 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd < el-host.net
لمنتديات دريمز كريزي
vEhdaa 1.1 by rKo ©2009
  ماس ديزاين