التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
هل سااراك يوما ؟
بقلم : دقات قلب

الإهداءات




إعراب سورة الرحمن من الآية 1 حتى الآية 78


رد
إنشاء موضوع جديد
قديم 03-18-2010, 01:44 AM   #1

ادارية سابقة
 
الصورة الرمزية $$ ملك روحى $$

العضوٌﯦﮬﮧ » 90
 التسِجيلٌ » Sep 2007
مشَارَڪاتْي » 20,067
 نُقآطِيْ » $$ ملك روحى $$ is on a distinguished road
افتراضي إعراب سورة الرحمن من الآية 1 حتى الآية 78

بسم الله الرحمن الرحيم


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةسورة الرحمن
آ‏:‏1 نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة‏{‏الرَّحْمَنُ‏}‏
مبتدأ خبره جملة ‏"‏علَّم‏"‏‏.‏
آ‏:‏3 ‏{‏خَلَقَ الإنْسَانَ‏}‏
جملة ‏"‏خلق‏"‏ خبر ثان‏.‏
آ‏:‏4 ‏{‏عَلَّمَهُ الْبَيَانَ‏}‏
جملة ‏"‏علَّمه‏"‏ خبر ثالث‏.‏
آ‏:‏5 ‏{‏الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ‏}
الجملة مستأنفة‏.‏
آ‏:‏7 ‏{‏وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ‏}
‏"‏السماء‏"‏ مفعول به لفعل محذوف يفسِّره ما بعده، وجملة الفعل المقدر معطوفة على جملة ‏"‏علَّمه البيان‏"‏، وجملة ‏"‏رفعها‏"‏ تفسيرية، وجملة ‏"‏ووضع‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏رفع‏"‏ المقدرة‏.‏
آ‏:‏8 ‏{‏أَلا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ‏}
‏"‏أن‏"‏ مصدرية، والمصدر منصوب على نـزع الخافض اللام ‏.‏
آ‏:‏9 ‏{‏وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ‏}
جملة ‏"‏وأقيموا‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏تطغوا‏"‏، الجار ‏"‏بالقسط‏"‏ متعلق بحال من الواو‏.‏
آ‏:‏10 ‏{‏وَالأرْضَ وَضَعَهَا لِلأنَامِ‏}
‏"‏الأرض‏"‏ مفعول لفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة الفعل المقدر معطوفة على جملة ‏"‏وضع الميزان‏"‏ في الآية ‏(‏7‏)‏‏.‏
آ‏:‏11 ‏{‏فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأكْمَامِ‏}
جملة ‏"‏فيها فاكهة‏"‏ حال من ‏"‏الأرض‏"‏،‏"‏ذات‏"‏ نعت‏.‏
آ‏:‏12 ‏{‏وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ‏}
‏"‏الحب‏"‏ معطوف على ‏"‏النخل‏"‏، ‏"‏ذو‏"‏ نعت‏.‏
آ‏:‏13 ‏{‏فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ‏}
الفاء رابطة لجواب شرط مقدر أي‏:‏ إن كان الأمر كذلك، ‏"‏بأي‏"‏ اسم استفهام مجرور متعلق بـ ‏"‏تكذبان‏"‏‏.‏
آ‏:‏14 ‏{‏خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ‏}
جملة ‏"‏خلق‏"‏ مستأنفة‏.‏
آ‏:‏15 ‏{‏وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ‏}
الجار ‏"‏من نار‏"‏ متعلق بنعت لـ ‏"‏مارج
532
‏:‏17 ‏{‏رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ‏}
‏"‏رب‏"‏ خبر لمبتدأ محذوف أي‏:‏ هو رب، والجملة مستأنفة‏.‏
آ‏:‏19 ‏{‏مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ‏}
جملة ‏"‏يلتقيان‏"‏ حال من ‏"‏البحرين‏"‏‏.‏
آ‏:‏20 ‏{‏بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ‏}
جملة ‏"‏بينهما برزخ‏"‏ حال من ‏"‏البحرين‏"‏، وكذا جملة ‏"‏لا يبغيان‏"‏‏.‏
آ‏:‏22 ‏{‏يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ‏}
جملة ‏"‏يخرج‏"‏ مستأنفة‏.‏
آ‏:‏24 ‏{‏وَلَهُ الْجَوَارِي الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالأعْلامِ‏}
جملة ‏"‏وله الجوار‏"‏ مستأنفة، ‏"‏الجوار‏"‏ مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة للتخفيف، ‏"‏المنشآت‏"‏ نعت لـ‏"‏الجوار‏"‏، الجار ‏"‏في البحر‏"‏ متعلق بـ ‏"‏الجوار‏"‏، الجار ‏"‏كالأعلام‏"‏ متعلق بحال من الضمير في ‏"‏المنشآت‏"‏‏.‏
آ‏:‏26 ‏{‏كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ‏}
‏"‏من‏"‏ اسم موصول مضاف إليه، ‏"‏فان‏"‏ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة؛ لأنه اسم منقوص‏.‏
آ‏:‏27 ‏{‏وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ‏}
‏"‏ذو‏"‏ نعت لـ ‏"‏وجه‏"‏‏.‏
آ‏:‏29 ‏{‏كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ‏}
‏"‏كل‏"‏ ظرف زمان متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، وجملة ‏"‏هو في شأن‏"‏ مستأنفة‏.‏
آ‏:‏31 ‏{‏سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ‏}
جملة ‏"‏سنفرغ‏"‏ مستأنفة، وكذا جملة ‏"‏أيها الثقلان‏"‏، و‏"‏الثقلان‏"‏ بدل‏.‏
آ‏:‏33 ‏{‏يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ‏}
جملة الشرط جواب النداء مستأنفة، جملة ‏"‏لا تنفذون‏"‏ مستأنفة، الجار ‏"‏بسلطان‏"‏ متعلق بحال من الواو في ‏"‏تنفذون‏"‏‏.‏
آ‏:‏35 ‏{‏يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ‏}
جملة ‏"‏يُرْسَل‏"‏ مستأنفة، الجار ‏"‏من نار‏"‏ متعلق بنعت لـ ‏"‏شواظ‏"‏ ، وجملة ‏"‏فلا تنتصران‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏يُرْسَل‏"‏‏.‏
آ‏:‏37 ‏{‏فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ‏}
جملة الشرط مستأنفة، جملة ‏"‏فكانت‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏انشقت‏"‏، والجار ‏"‏كالدهان‏"‏ متعلق بنعت لـ‏"‏وردة‏"‏، وجواب الشرط محذوف أي‏:‏ رأيت هَوْلا عظيما‏.‏
آ‏:‏39 ‏{‏فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ‏}
الفاء عاطفة، ‏"‏يوم‏"‏ ظرف متعلق بـ ‏"‏يسأل‏"‏، و‏"‏إذ‏"‏ اسم ظرفي مضاف إليه، والتنوين للتعويض، وجملة ‏"‏لا يسأل‏"‏ معطوفة على جواب الشرط المقدر السابق
533
‏:‏41 ‏{‏يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأقْدَامِ‏}
جملة ‏"‏يعرف‏"‏ مستأنفة، الجار ‏"‏بسيماهم‏"‏ متعلق بحال من ‏"‏المجرمون‏"‏، وجملة ‏"‏فيؤخذ‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏يعرف‏"‏، الجار ‏"‏بالنواصي‏"‏ نائب فاعل‏.‏
آ‏:‏43 ‏{‏هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ‏}
‏"‏التي‏"‏ موصول نعت‏.‏
آ‏:‏44 ‏{‏يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ‏}
جملة ‏"‏يطوفون‏"‏ حال من ‏"‏جهنم‏"‏، ‏"‏آن‏"‏ نعت لـ ‏"‏حميم‏"‏ مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة، لأنه اسم منقوص‏.‏
آ‏:‏46 ‏{‏وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ‏}
جملة ‏"‏ولمن خاف جنتان‏"‏ مستأنفة، ‏"‏جنتان‏"‏ مبتدأ، والجار ‏"‏لمن‏"‏ متعلق بالخبر‏.‏
آ‏:‏48 ‏{‏ذَوَاتَا أَفْنَانٍ‏}‏
‏"‏ذواتا‏"‏ نعت ‏"‏جنتان‏"‏‏.‏
آ‏:‏50 ‏{‏فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ‏}
جملة ‏"‏فيهما عينان‏"‏ نعت لـ ‏"‏جنتان‏"‏، وجملة ‏"‏تجريان‏"‏ نعت لـ ‏"‏عينان‏"‏‏.‏
آ‏:‏52 ‏{‏فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ‏}
جملة ‏"‏فيهما زوجان‏"‏ نعت لـ ‏"‏جنتان‏"‏، الجار ‏"‏من كل‏"‏ متعلق بحال من ‏"‏زوجان‏"‏‏.‏
آ‏:‏54 ‏{‏مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ‏}
‏"‏متكئين‏"‏ حال من الواو المقدرة مع فعلها أي‏:‏ يتنعمون متكئين، الجار ‏"‏على فرش‏"‏ متعلق بـ ‏"‏متكئين‏"‏، جملة ‏"‏بطائنها من إستبرق‏"‏ نعت لفرش، وجملة ‏"‏وجنى الجنتين دان‏"‏ حالية، ‏"‏جنى‏"‏ مبتدأ ‏"‏دان‏"‏ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة‏.‏
آ‏:‏56 ‏{‏فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ‏}
جملة ‏"‏فيهن قاصرات‏"‏ مستأنفة، جملة ‏"‏لم يطمثهن إنس‏"‏ نعت لـ‏"‏قاصرات‏"‏؛ لأن إضافتها لفظية‏.‏
آ‏:‏58 ‏{‏كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ‏}
جملة ‏"‏كأنهن الياقوت والمرجان‏"‏ نعت لـ‏"‏قاصرات‏"‏‏.‏
آ‏:‏60 ‏{‏هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ‏}
‏"‏إلا‏"‏ للحصر، ‏"‏الإحسان‏"‏ خبر ‏"‏جزاء‏"‏، والجملة مستأنفة‏.‏
آ‏:‏62 ‏{‏وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ‏}
جملة ‏"‏ومن دونهما جنتان‏"‏ مستأنفة‏.‏
آ‏:‏64 ‏{‏مُدْهَامَّتَانِ‏}‏
‏"‏مدهامَّتان‏"‏ نعت لـ ‏"‏جنتان‏"‏، وما بين النعت والمنعوت جملة معترضة‏.‏
آ‏:‏66 ‏{‏فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ‏}
جملة ‏"‏فيهما عينان‏"‏ نعت لـ ‏"‏جنتان‏"‏، و‏"‏نضاختان‏"‏ نعت
534
‏:‏68 ‏{‏فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ‏}
جملة ‏"‏فيهما فاكهة‏"‏ نعت ثالث لـ ‏"‏جنتان‏"‏‏.‏
آ‏:‏70 ‏{‏فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ‏}
جملة ‏"‏فيهن خيرات حسان‏"‏ نعت رابع لـ ‏"‏جنتان‏"‏‏.‏
آ‏:‏72 ‏{‏حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ‏}
‏"‏حور‏"‏ بدل من ‏"‏خيرات‏"‏، الجار ‏"‏في الخيام‏"‏ متعلق ‏"‏بمقصورات‏"‏‏.‏
آ‏:‏74 ‏{‏لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ‏}
جملة ‏"‏لم يطمثهن‏"‏ نعت لحور، الظرف ‏"‏قبلهم‏"‏ متعلق بالفعل‏.‏
آ‏:‏76 ‏{‏مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ‏}
‏"‏متكئين‏"‏ حال من الواو المقدرة مع فعلها أي‏:‏ يتنعمون متكئين، الجار ‏"‏على رفرف‏"‏ متعلق بالحال‏.‏
آ‏:‏78 ‏{‏تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالإكْرَامِ‏}
جملة ‏"‏تبارك‏"‏ مستأنفة، ‏"‏ذي‏"‏ نعت ‏"‏لربك‏"‏‏.‏



$$ ملك روحى $$ غير متواجد حالياً  
التوقيع


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
رد

أدوات الموضوع
خيارات عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عظماء الامويين فى الاندلس عبد الرحمن الداخل الـــزا ئـــر شخصيات تاريخية عربية 1 02-25-2010 07:15 AM
شخصيات في تاريخ الاندلس من الفتح حتي السقوط الـــزا ئـــر تاريخ العالم العربي 51 01-02-2010 09:14 PM
لا تنشر .. لأنك لن تؤجر‏ ميووور قضايا الساعة واخبار العالم 3 07-18-2009 06:14 PM
ღ¸ عشــان الحـــب رومنسيه ـملاك روايه الأحساسـ خياليه أذلــــ نفســــي ¸ღ¸ حـــب منتدى القصص القصيرة 6 04-05-2009 07:12 PM


جميع الأوقات بتوقيت GMT +5. الساعة الآن 10:31 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd < el-host.net
Tynt Script Added by Leicester Forum
new notificatio by 9adq_ala7sas
لمنتديات دريمز كريزي
vEhdaa 1.1 by rKo ©2009